Ibn Arabi’s View Concerning Free Will and Predestination

Ja&#039;fari, Mohammad Isa

Ibn Arabi’s View Concerning Free Will and Predestination

Document Type : Original Article

Author

Mohammad Isa Ja'fari

M. A. in Mysticism, University of Religions.

Abstract

Free will and predestination has always been one of the key and controversial issues for Muslims and it can be traced back to the Holy Quran and Tradition. This issue proved controversial in the first half of the first century of Hegira. Then, with the development of theology, different approaches were taken to this issue. This issue has been considered in mysticism too. But, after centuries since the appearance of theoretical discussions in mysticism, mystical perspective has shown no difference or similarity to the positions adopted by other Islamic thinkers. As a result, there have been and there are some who identify mystics’ views, especially Ibn Arabi’s concerning free will and predestination with that of Asharism. This article attempts to clarify in what Ibn Arabi’s view result. Regarding his particular mystical principles and written evidence, his view can be considered different from two groups of Islamic theologians, the Mutazila and the Asharites. Now, because of Ibn Arabi’s status in theoretical mysticism, it is evident that his position on this issue will be regarded as that of all mystics

Keywords

Ibn Arabi

predestination

Free Will

created power

creation of acts

God’s Knowledge

قرآن کریم.

آملی، سید حیدر (1367)، المقدمات من کتاب نص النصوص، چاپ دوم، [تهران]: انتشارات توس.

ابن‌ترکه، صائن‌الدین على بن‌محمد (1381)، تمهید القواعد، تصحیح و تعلیقه سید جلال‌الدین آشتیانی، چاپ سوم (اول ناشر)، قم: بوستان کتاب (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).

ابن‌عربى، محى‌الدین (بی‌تا)، الفتوحات المکیة (4 جلدى)، بیروت: دار صادر.

ـــــــــــــ (1370)، فصوص الحکم، تحقیق و تعلیق ابوالعلاء العفیفی، چاپ دوم، [تهران]: انتشارات الزهراء (س).

اشعری، ابوالحسن علی بن‌اسماعیل (بی‌تا)، الإبانة عن اصول الدیانة، تعلیقه عبدالله محمود محمد عمر، بیروت: دارالکتب العلمیة.

ــــــــــــ (1421)، اللمع فی الرد علی اهل الزیغ و البدع، مصحح محمد امین ضناوی، چاپ اول، بیروت: دارالکتب العلمیة.

بالی‌زاده، مصطفی بن‌سلیمان (1424)، شرح فصوص الحکم، تعلیقه فادی اسعد نصیف، بیروت: دارالکتب العلمیة.

جامی، نورالدین عبدالرحمن (1370)، نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص، چاپ دوم، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.

جندی، مؤیدالدین محمد (1381)، شرح فصوص الحکم، تصحیح و تعلیقه سید جلال‌الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).

جهانگیری، محسن (1383)، محی‌الدین، چهره برجسته عرفان اسلامی، چاپ پنجم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.

شعرانی، عبدالوهاب (1959)، الیواقیت و الجواهر فی بیان عقاید الاکابر، ج1، مصر: شرکت مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی و اولاده بمصر.

شمس، حسین (1385)، الامر بین الامرین، چاپ اول، قم: بوستان کتاب (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).

فنارى، محمد بن‌حمزه (1374)، مصباح الأنس (شرح مفتاح الغیب)، چاپ اول، تهران: انتشارات مولى.

قیصرى رومى، داوود (1375)، شرح فصوص الحکم، تصحیح و تعلیقه سید جلال‌الدین آشتیانی، چاپ اول، تهران: شرکت انتشارات علمى و فرهنگى.

ـــــــــــــ (1384)، شرح فصوص الحکم، ج2، تصحیح حسن حسن‌زاده آملی، چاپ اول، قم: بوستان کتاب (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).

ـــــــــــــ (1381)، رسائل قیصری (رسالة التوحید و النبوة و والولایة)، تصحیح و تعلیق سید جلال‌الدین آشتیانی، چاپ دوم، تهران: مؤسسة پژوهشی حکمت و فلسفة ایران.

قوشچی، علاء الدین (بی‌تا)، شرح تجرید العقائد، قم: منشورات رضی، بیدار، عزیزی.

ـــــــــــــ (1374)، مفتاح الغیب، چاپ‏اول، تهران: انتشارات مولى.

کلینی، محمد بن‌یعقوب (1365)، الاصول الکافی، ج1، تهران: دارالکتب الإسلامیة.

مجلسی، محمد باقر (1404)، بحارالانوار، ج94، بیروت: مؤسسة الوفاء.

یزدان پناه، سید یدالله (بی‌تا)، جزوه آموزشی عرفان نظری، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (بخش دایرة‌المعارف علوم عقلی).