Journal of Seven Heavens

Journal of Seven Heavens

A Look at the Beliefs and the Background of Horufieh

Document Type : Original Article

Authors
َAli Geravand 1
FathAli Shahbazi 2
1 Assistant University Elam
2 M.A Student Elaam University
Abstract
Horufieh in Iran in the Teimour era emerged under the chaotic social conditions of that time. Its goal was the uprising of crafts men and peasants against class prejudice (Feudalism) in Teimour's era. This survey aims at investigating and introducing the most important ideological principles of Horufieh, its historical roots, and its major founders. By investigating available documents it was clear that Horufieh was a protesting belligerent doctrine with severe nationalistic beliefs having fighting orientation in addition to having religious credo and belief. Its leader and founder was Fazlollah. According to Horufieh, man's value is so promoted that it reaches godmanship. In major and minor principles of religions Horufieh had its own special beliefs different from other sects who showed up signs of heresy and apostasy. They promoted Ali's position to that of God and this caused their annihilation. The most important beliefs of Horufieh centered on the symbolic value and secret meanings of letters (letter’s symbolism) and God's recognition through letters.
 
Keywords
Horufieh
Fazlollah Astarabadi
religious beliefs
symbolic value of letters
Godmanship
 آژند، یعقوب (1369). تاریخ ایران دوره‌ تیموریان، تهران: جامی.
 ابراهیمی، مهدی و حسینعلی کندی (1388الف). «تصوف و تشیع و بعد فلسفی و انسان­گرایانه­ حروفیه (حروفیان)»، در: فصل­نامه‌ پژوهش‌های ادبی، ش­15، ص115-139.
ابراهیمی، مهدی و حسینعلی کندی (1388ب). «ادبیات حروفیه»، در: نشریه‌ فکر و نظر، ش10و11، ص88-107.
 ابن‌عرب‌شاه، احمد بن محمد (1356). زندگی شگفت­انگیز تیمور، ترجمه: محمدعلی نجاتی، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
 اسفندیار، کی‌خسرو (1362). دبستان مذاهب، تهران: چاپ رحیم رضازاده ملک.
 الشیبی، مصطفی کامل (1380). تشیع و تصوف تا سده‌ دوازدهم، ترجمه: علیرضا ذکاوتی قراگوزلو، چاپ سوم، تهران: امیرکبیر.
 انوری، حسن (1382). فرهنگ بزرگ سخن، چاپ دوم، تهران: سخن.
 اورنگ‌آبادی، میرعبدالرزاق (1309). مآثرالامراء، چاپ میرزا اشرف علی، کلکته: مطبع النظام المطابع.
 بقلی، روزبهان (1385). شرح شطحیات، چاپ پنجم، تهران: طهوری.
 بیگدلی، غلامحسین (1363). دیوان اشعار عمادالدین نسیمی، [بی‌جا]: روشن.
 پسیخانی، محمود (بی­تا). میزان، نسخه خطی کتابخانه ملک، ش6226.
 تربیت، محمدعلی (1373). دانشمندان آذربایجان، چاپ دوم، تبریز: فخرآذر.
 ثبوت، اکبر (1388). «حروفیه»، در: دانش‌نامه جهان اسلام، زیر نظر: غلامعلی حداد عادل، ج13، تهران: بنیاد دایرة المعارف اسلامی.
 جوادی‌زاده، زهرابیگم (1381). «پژوهشی در خرد»، در: نشریه فردوسی، ش2، ص9-37.
 خیاوی، روشن (1379). حروفیه (تاریخ، عقاید و آرا)، تهران: فردوسی.
 زرین‌کوب، عبدالحسین (1387). دنباله جست‌وجو در تصوف ایران، چاپ هفتم، تهران: امیرکبیر.
 زرین‌کوب، عبدالحسین (1362). ارزش میراث صوفیه، چاپ هفتم، تهران: امیرکبیر.
 ستاری، جلال (1386). عشق صوفیانه، چاپ پنجم، تهران: مرکز.
 سجادی، سید ضیاءالدین (1372). مقدمه‌ای بر مبانی عرفان و تصوف، تهران: سمت.
 شیمل، آنه ماری (1384). ابعاد عرفانی اسلام، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
 صفا، ذبیح‌الله (1368). تاریخ ادبیات ایران، چاپ پنجم، ‌تهران: ‌فردوس.
 طبری، احسان (1348). برخی بررسی‌ها درباره‌ جهان‌بینی‌ها و جنبش‌های اجتماعی در ایران، [بی‌جا].
 فدایی، مریم (1388). «هنر خوش‌نویسی هنر مقدس از نظر ادیان»، در: کتاب ماه هنر، ش128، ص64-77.
 فصیحی خوافی، احمد بن جلال­الدین محمد (1339). مجمل فصیحی، تصحیح: محمود فرخ، مشهد: فردوس.
گولپینارلی، عبدالباقی (1374). فهرست متون حروفیه، ترجمه: توفیق ه. سبحانی، تهران: سازمان چاپ و انتشارات.
 میرخواند، محمد بن خواندشاه (1339). روضه­الصفا، تهران: کتاب‌فروشی مرکزی، خیام و پیروز.
 نافجى، نصراللّه‌بن حسن (بی­تا). خواب‌نامه، (مجموعه نسخ خطى فارسى کتابخانه‌ واتیکان، ف1059).
 ورداسبی، ابوذر (1358). نمدپوشان، چاپ دوم، [بی‌جا]: امام.
 هدایت، رضاقلی­خان (1385). تذکره ریاض‌العارفین، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
 

  • Receive Date 21 August 2011
  • Revise Date 04 February 2012
  • Accept Date 27 February 2013