هفت آسمان

هفت آسمان

یهودیان بابلی دورۀ اشکانی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
مربی گروه مطالعات اسلامی، دانشگاه دارالحکمه؛ دانشجوی دکتری ادیان شرق، گرایش ادیان ایران، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
چکیده
موضوع این مقاله، «یهودیان بابلی دوره اشکانی» است.[i] زمانی که سلسله ساسانیان جایگزین اشکانیان شد، بیش از پانصد سال از حکومت اشکانیان و حدود سیصدوپنجاه سال از تسلط مستقیم ایشان بر یهودیان بابلی می‌گذشت. بی‌شک تأثیر حکومت اشکانیان بر یهودیان بسیار است، با این حال اطلاعات ما از این دوره به طرز چشمگیری محدود است. با توجه به اینکه منابع تحقیق در این موضوع محدودند، اهمیت بالقوۀ منابع موجود افزایش می‌یابد. بررسی میزان اعتبار منابع بر عهده متخصصان تاریخ است تا آن را به‌دقت ارزیابی کنند. منابع اصلی مطالعاتم در این موضوع و نوع اطلاعاتی را که می‌توان از این منابع محدود به دست آورد، ذکر خواهم کرد[ii] و از منابع هم‌عصر[iii] غیرخاخامی،[iv] منابع هم‌عصر خاخامی و منابع خاخامی ساسانی بهره خواهم برد
 
پی‌نوشت‌ها
[i]. برای مطالعاتی که پیش از این درباره یهودیان اشکانی صورت گرفته، نک.: Herman, 2006: 245, n. 1; Widengren, 1966: 139-177;؛ به‌ویژه مقاله مهم پژوهشی: Goodblatt, 2006: 82-90؛ نتایج برخی از مطالعات بیشتر در صفحات آتی ذکر خواهد شد.
[ii]. با این حال قصد ندارم در اینجا بررسی جامعی از منابع پیش نَهم.
[iii]. مقصود از «معاصر»، هم‌عصری با یهودیان دوران اشکانی ا‌ست (م.).
[iv]. از لحاظ علمی و بنا بر متن اصلی مقاله، باید واژه «ربّی» به کار رود، اما چون ایرانیان بیشتر با لفظ «خاخام» مأنوس‌اند کمتر از واژه «ربّی» استفاده کرده‌ام (م.).
کلیدواژه‌ها
موضوعات

Appelbaum, Sh. (1970). “The Troopers of Zamaris”, in: A. Gilboa et. al. (Hg.), Studies in the History of the Jewish People and the Land of Israel I, Haifa, pp. 79-88 (in Hebrew).
 Avi-Yonah, M. (1984). The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem.
Chaumont, M.-L. (1988). La Christianisation de l’’Empire  Iranien: des origins aux Grandes persecutions du IVe siècle, Louvain-La-Neuve.
Darmesteter, J. (1894). “Les Parthes à Jérusalem”, in: JA 9, pp. 43-54.
Friedman, S. (2002). “The Further Adventures of Rav Kahana. Between Babylonia and Palestine”, in: P. Schäfer (Hg.), The Talmud Yerushalmi and Graeco-Roman Culture III, Tübingen, pp. 247-271.
Gafni, I. (1990). The Jews of Babylonia in the Talmudic Era. A Social and Cultural History. Jerusalem (in Hebrew).
Geller, M. (1991). “Akkadian Medicine in the Babylonian Talmud”, in: D. Cohn-Sherbok (Hg.), A Traditional Quest. Essays in honor of Louis Jacobs, Sheffield, pp. 102-112.
Geller, M. (2000). “An Akkadian Vademecum in the Babylonian Talmud”, in: S. Kotteck, M. Horstmanshoff, G. Baader, G. Ferngren (Hg.), From Athens to Jerusalem, Medicine in Hellenized Jewish Lore and in Early Christian Literature, Rotterdam, pp. 13-32.
Geller, M. (2004). “Akkadian Healing Therapies in the Babylonian Talmud”, in: Max-Planck Institut für Wissenschafsgeschichte, Preprint, 259, Berlin.
Goodblatt, D. (1987). “Josephus on Parthian Babylonia: Antiquities XVIII, 310-379”, in: JAOS 107.4, pp. 605-622.
Goodblatt, D. (2006). “The Jews of Babylonia, 66 - 235 CE”, in: St. T. Katz (Hg.), Cambridge History of Judaism IV: The Late Roman-Rabbinic Period, Cambridge, pp. 82-90.
Herman, G. (2005). “Ahasuerus, the Former Stable-master of Belshazzar and the Wicked Alexander of Macedon: Two Parallels between the Babylonian Talmud and Persian Sources”, in: AJS Review 29.2, pp. 283-297.
Herman, G. (2006). “Iranian Epic Motifs in Josephus’ Antiquities, (XVIII, 314-370)”, in: JJS 57.2, pp. 245-268.
Herman, G. (2010). “‘Bury my Coffin Deep!’ Zoroastrian Exhumation in Jewish and Christian Sources”, in: Tiferet leIsrael: Jubilee Volume in Honor of Israel Francus, New York, pp. 31-59.
Hintze, A. (1994). “The Greek and Hebrew Versions of the Book of Esther and Its Iranian Background”, in: S. Shaked, A. Netzer (Hg.), Irano-Judaica III, Jerusalem, pp. 34-39.
Hintze, A. (2008). “Treasures in Heaven: A Teme in Comparative Religion”, in: Irano-Judaica VI, Jerusalem, pp. 9-36.
Jullien, C. (2001). “La Chronique d’Arbèles. Proposition pour la fin d’une controverse”, in: OrChr 8, pp. 41-83.
Meir, O. (1999). Rabbi Judah the Patriarch. Palestinian and Babylonian Portrait of a Leader, Tel-Aviv (in Hebrew).
Mor, M. (1991), The Bar-Kochba Revolt: Its Extent and Eect, Jerusalem.
Neusner, J. (1962/1963). “Arda and Arta and Pyly Bryš”, in: JQR 53, pp. 298-305.
Mor, M. (1963). “Parthian Political Ideology”, in: IA 3, pp. 40-59.
Mor, M. (1965). A History of the Jews in Babylonia, I, Leiden.
Mor, M. (1966). “The Conversion of Adiabene to Christianity”, in: Numen 13/2, pp. 144-150.
Mor, M. (1976). “The Jews East of the Euphrates and the Roman Empire I. 1st-3rd Centuries A.D.”, in: ANRW II, 9.1, Berlin/ New York, pp. 46-69.
Oppenheimer, A. (1999). “Von Jerusalem nach Babylonien: Der Aufstieg der babylonischen Judenheit in der parthisch-sassanidischen Epoche, in: J. Renger (Hg.), Babylon: Focus mesopotamischer Geschichte, Wiege früher Gelehrsamkeit, Mythos in der Moderne, Saarbrücken, pp. 491-503 [= N. Oppenheimer (Hg.) (2005). Between Rome and Babylon, Studies in Jewish Leadership and Society, Tübingen, pp. 374-383].
Oppenheimer, A. (2004). “Contacts between Eretz Israel and Babylonia at the Turn of the Period of the Tannaim and the Amoraim”, in: I. M. Gafni (Hg.), Center and Diaspora: The Land of Israel and the Diaspora in the Second Temple, Mishna and Talmud Periods, Jerusalem, pp. 125-139 (in Hebrew) [= N. Oppenheimer (Hg.) (2005). Between Rome and Babylon, Studies in Jewish Leadership and Society, Tübingen, pp. 417-432].
Pucci, M. (1982). “On the Tendentiousness of Josephus’ Historical Writings” (Hebrew title translates: ‘the Contacts between the Jews and Parthians in the Eyes of Josephus Falvius’), in: U. Rappaport (Hg.), Josephus Flavius, Historian of Eretz-Israel in the
Hellenistic-Roman Period
, Collected Papers, Jerusalem, pp. 117-129.
Pucci ben Zeev, M. (2005). Diaspora Judaism in Turmoil 116/117 CE, Ancient Sources and Modern Insights, Leuven/ Dudley (MA).
Russell, J. R. (1990). “Zoroastrian Elements in the Book of Esther”, in: S. Shaked, A. Netzer (Hg.), Irano-Judaica II, Jerusalem, pp. 33-40.
Safrai, S. (1981). Ha-aliyah laRegel, bi-Yemei Bayit Sheni, Tel Aviv.
Shaked, S. (1982). “Two Judaeo-Iranian Contributions”, in: Irano-Judaica, Jerusalem, pp. 292-322.
Segal, J. B. (1964). “The Jews of North Mesopotamia before the Rise of Islam”, in: J. M.Grintz, J. Liver (Hg.), Studies in the Bible Presented to M. H. Segal, Jerusalem, pp. 32-63.
Widengren, G. (1966). “Iran and Israel in Parthian Times with Special Regard to the Ethiopic Book of Enoch”, in: Temenos 2, pp. 139-177.

  • تاریخ دریافت 13 خرداد 1402
  • تاریخ بازنگری 04 تیر 1402
  • تاریخ پذیرش 18 تیر 1402